一位商人，有一天告诉他的儿子——

儿子，我已经决定好了一个女孩子，我要你娶他。

他的儿子说：我自己要娶的新娘我自己会决定。

不，儿子，我说的这女孩可是比尔·盖茨的女儿喔！

哇！这样的话......

在一个聚会中，商人走向比尔·盖茨，对他说：我来帮你女儿介绍一个好丈夫.

比尔：我女儿还没想嫁人哪！

商人：但我说的这年轻人可是世界银行的副总裁喔！

比尔：哇！哪这样的话......

接着，商人去见世界银行的总裁---

商人：我想介绍一位年轻人来当贵行的副总裁。

总裁：我们已经有很多位副总裁，够多了！

商人：但我说的这位年轻人可是比尔·盖茨的女婿喔！

总裁：哇，这样的话......

最后，商人的儿子娶了比尔.盖茨的女儿，又当上了世界银行的副总裁。

在163上看到比尔退位的消息,其中他谈成功之道的话的确值得我们借鉴和思考,摘录如下:

       盖茨称，微软的成功不是因为自己做了什么，而是因为“我们绝大多数的竞争对手做的相当差。他们不知道如何引进具有商业才能和技术才能的人才，更不知道如何充分组织、结合这些人才的优势。他们也不知道如何在全世界范围内推广自己。”

       盖茨表示，“我们绝大多数的竞争对手都只是始终徘徊关注于单项产品，而从不对其技术和工艺进行清理和改进。他们从来不从更广阔的前景来考虑软件问题，也没有考虑过工具或效率问题。因此，他们总是开发出一项新产品，然后再不考虑创新及产品升级换代的事情。”

盖茨将1995年微软自己的应用软件的成功，归结于其他公司为Windows开发产品过于缓慢。他表示，“我们努力让所有开发生产力软件的公司支持Windows幷和我们一起前进，但他们行动太慢，所以我们自己开发的Windows应用软件Word、Excel等，取得了难以置信的成功。”

盖茨采访中还承认，“所有企业最终都会被取代”，所以他自己能够正视一个没有微软的未来，因为有人可能正在致力于带来某种具有石破天惊意味的创新，就好像他自己在上世纪70年代对计算机行业所做的那样。

2008年5月19日

下午14:28:00

空袭警报拉响

全国人民默哀3分钟

汽车,火车,船只一齐鸣笛示哀3分钟

此刻任何语言也无法诠释出中国人民脸上的两行泪痕...

引用

we6465 的 对儒家“孝”文化的经济学解读

 

不管是远古，还是现代，任何人自出生即面对两种基本需要，一种是吃穿住行这些物质消费，即所谓的物质生活，“民以食为天”；另一种是心理或说精神需求，即所谓精神生活。从生存需要看，物质生活的重要性应该第一，精神生活其次。人的这两种基本需要既是文化的起因，也是文化的目的。

在没有市场提供的各类保险、借贷、股票、投资基金、养老基金等金融品种的前提下，成家生儿育女，而且最好是生儿子，就成了规避未来物质风险和精神风险的具体手段，即所谓“养子防老”。生儿女既是父母对未来的投资，又是为未来买的保险，儿女是人格化了的金融品种。父母也许爱子，也许不爱，这不是最重要的，关键是儿女长大后要“孝”，这是保证父母投资有所回报的关键。“养子防老”是保险和投资的概念，而“孝”则是儿女履行隐形“契约”的概念。以“孝”和“义务”为核心的儒家文化是孔孟为了降低这些隐形利益交易的不确定性、增加交易安全而设计的。正如谢幼伟先生在《孝与中国文化》一书中所说，“中国文化在某种意义上，可谓‘孝的文化’。孝在中国文化作用之大，地位之高，谈中国文化而忽视孝，即非于中国文化真有所知”。

于是，由“三纲”、“五伦”建立并延伸出来的家秩序、社会秩序就很关键了，臣必须服从于君，子必须服从于父，妇必须服从于夫，弟必须服从于兄。这些服从关系是无条件的，也不管有理还是无理。按照梁漱溟先生的说法，“就是把社会中的人各就其关系，排定其彼此名分地位，而指明相互间应有之情与义，要他们时时顾名思义。… 伦理关系即表示一种义务关系，一个人似不为自己而存在，乃仿佛互为他人而存在者”。儒家文化的核心是按照天然的长幼以及男女将每个人编入一个等级组织中，然后，根据出生位置给他课以一辈子不变的责任与义务；不管是成年之前，还是之后，甚至儿女、弟弟都六七十岁了，每个人在这个层次秩序中的地位不变，永远是在长者说话时幼者只有听话的分，只能低一等或几等，永远没有自我。从儿女出生开始，通过《三字经》等经典将他们嵌入“孔家店”，扣上“三纲”包袱，让他们任何时候都会因不服长者的意愿而内疚得无地自容。这个“孔家店”只有一个目的：保证父母、兄长以及其他长者的投资有回报。

人出生之前是无法选择家庭和出生顺序的，所以，以长幼定名分、责任所实现的利益交易是非自愿的交易。而强制性的交易有悖于个人权利。

不以个人权利但以名分界定的等级结构，的确让中国社会在2500年中基本不变（改朝换代除外），但这种文化也阉割了中国人的个性，阉割了我们的创造力。阉割了个性的结构或许稳定，可代价是中国长期处于温饱和饥饿之间。就以这些年的留美学生为例，我们这些学生以及毕业后留美工作的人，虽然专业水平较高，但跟美国人、印度人、欧洲人相比，儒家文化让中国人往往缺乏个性，习惯于听话，但不争取自己的权利和利益。“顺从”、“听话”的习惯当然让我们只适合打工。

国粹派喜欢说西方文明是物质文明，而中华文明则是更高境界的精神文明，其根据似乎是西方近代工业科技发达，物质生活丰富，而中国却到近年才解决温饱。—— 这种逻辑很可笑，原因很简单，西方物质生产比东方发达并不必然意味他们的精神文明就落后，而东方的物质生产落后也并不必然意味我们的精神文明就先进。会不会是东方的物质文明和精神文明都落后呢？

我们可从三方面看这个问题。第一，精神生活丰富的前提是精神食粮供给丰富，学术和文学艺术又是其主要源泉。中国的学术两千多年围绕儒、法、墨、道家打圈圈，佛教在汉代逐步进入中国后，曾推动过唐宋时期文学、诗词等领域的发展，也出现过宋明理学的发展，但总体上没离开对早前经典的解读和再解读，并且这些哲学与文学发展基本限于士大夫的小社会内，对绝大多数为文盲的社会的精神生活影响有限。正如著名的新儒学代表人物张君劢在20世纪30年代所感言的：“然秦后两千年来，其政体为君主专制，养成大多奴颜婢膝之国民。子弟受大家族之庇荫，依赖父母，久成习惯。学术上既受文字束缚之苦，又标‘受用’‘默识’之旨，故缺少论理学之训练，而理智极不发达。此乃吾族之受病处。”（张君劢：《明日之中国文化》第84页，山东人民出版社，1998年版）。

中国并没像西方那样有系统组织的宗教，规范人们日常行为的儒教不是严格意义上的宗教。在这种缺乏正式的理性与非理性生命观的社会里，大众的精神世界只好由“牛鬼蛇神”迷信来支配，看不出这种精神文明高级在哪里。反倒是汉代进入中国的佛教、明代进入的天主教以及其它基督教扩展了我们的精神资源。退一步讲，“中庸之道”扼杀的不只是物质文明上的创新能力，而且也激发人们不要在精神资源上有“出众”的创新突破。

第二，或许，有没有以宗教或者理性学术支撑的精神文明不重要，更重要的是我们把生活重点放在精神追求上，而不是过分追求物质生活。中国人追求的精神生活或许不是宗教性的，而是家庭温暖和亲情。但是，人之间的友情是一件非常个人化的事情，每个人有不同偏好、不同性格，即使是同父母的兄弟姐妹，性格与喜好也难以相同，他们除了知道彼此是兄弟姐妹而“应该”有亲人关系外，不一定有心灵深处的相通，不一定有出于“自愿”的友情。家庭成员间会因为名分以及相应责任而彼此相依赖，相交往，可是这不等于他们的关系能超出原始情感而达到更高的心灵沟通境界，就像包办婚姻中夫妻知道彼此有责任，是夫妻，但他们之间可能没有“爱”的体验。难以想象在人的个性与自由空间都被压抑的社会里，情感与心理世界能够天马行空，飞翔到朴素感情之外。

第三，中国文化的核心重点在于维护“家”的经济功能，轻视其社交与情感功能，这必然抑制中国文化的精神文明内涵。从某种意义讲，连温饱问题都没完全解决的农业社会里，“家”的第一功能当然应该是实现家庭成员间的经济利益交换，所以儒家文化里“孝”、“顺从”、“听话”排在第一，这是可以理解的。但，问题也在这里，一旦经济利益交换是“家”的最主要功能，人们容易先看到利益，后才是亲情，或者只看到经济利益。经济利益夹在“家”中，你搞不清亲戚对你好是真好，还是出于利益。在现实生活里，笔者在湖南家乡看到更多的是因为利益大打出手的儒家家庭，而不是突出亲情、突出情感关系的温情脉脉的儒家世界。那种理想化了的儒家世界在中国还没实现过，从内在逻辑上可能也很难实现。说到底，在儒家文化抑制物质文明发展的情况下，传统中国始终没完全走出温饱的挑战；在那种境况下，说精神情感世界里能达到文明顶峰，那只能是奢望。

传统学问对中国社会的研究太多停留在研读经典上，好像研读经典就是了解真实的中国。显然，《四书五经》讲的是“应然”，但“实然”可能是另一码事，就好像不能说基督教《圣经》里的世界就是西方社会一样。书本里的儒家伦理社会当然温情脉脉，充满诗情画意。而真实的中国传统社会里，虽然不“言利”，但实际连“家”里也以利益当头。从经济学的角度讲，儒家“刚性”的“孝”可能反而迫使家庭关系以利益交换为主。

许多家庭交往、社会交往呈现经济交易的内涵。比如，在现代社会中，送礼往往是象征性的，“醉翁之意不在酒”，“大礼”反而是有目的的。但在传统社会中，送礼是一件很认真的事，而且要大，因为"礼尚往来"不只是为了“情”，更多的是一种借贷利益交换。村里人遇到婚嫁、迁入新居等大事时，都会大摆宴席，然后收受礼金，相当于帮助缓和大开支给主人带来的困难；此后，等对方也有类似大事时，再送去相应数量的礼金。

对六个地方的抽样调查结果是，北京人之间的借贷和礼物往来最少，丹东和徐水次之，农村人之间的借贷和礼物往来最多。因此，前者已不是传统社会，但后者仍然是。特别是在农村，借贷和礼物主要发生在亲戚之间，亲戚之外很少。由此可见，在农村，亲戚间的经济利益关系很重，家庭、家族仍然是经济互助中心。

当问他们“你为什么要生小孩？”时，北京只有12%的人说“养子防老”，而三个村平均有69%的人说“养子防老”，丹东和徐水在这两个极端之间。

当被问到“你是不是因为爱小孩而生孩子？”时，北京有55%的人说“是”，而三个村平均只有16%的人说“是”，丹东和徐水仍然在两端之间。

通过对总样本的计量分析发现，收入越高同时又买了某种金融保险品种的城市人更容易说“生儿育女是出于感情”，而不是为防老等经济目的。

这说明像北京、上海这样的发达城市，有了满足生活需要的收入同时又利用保险品种、投资基金等把夫妇未来的经济风险安排好之后，他们更多把“家”看成是感情交流、满足精神需要的社会单元，原来由“家”胜任的经济功能逐渐由金融市场承担，“孝道”责任逐渐由“爱”取代，经济与金融发展正在改变这些社会的文化。相比之下，在农村，家庭关系仍然以经济交易当先，“养子”继续是规避未来风险的主要手段，而“家”的情感功能就弱，那里更需要儒家伦理来维系隐性经济交易，于是，那里更保留了儒家价值观。

转自http://q.163.com/dido197/poster/4380127/

我从读过的书中摘抄的一点东西，或许能对大家有点启示。 

1人类是一条系在动物与超人之间的绳索--一条高悬与深渊的绳索。要从一端越过另一端是危险的，回头观望是危险的、战栗或踟躇不前都是危险的。人之所以伟大，正在于他是一个桥梁而非目的；人之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。 

2轻微的烦恼唠叨不休，真正的烦恼默不做声。 

美德渴望危险的考验。 

我们诞生的那一刻给予我们生命，也已经开始破坏生命。 

3你会说：“我砸碎了镣铐。”是的，就像狗只经过努力挣脱了链子。但是，在它逃跑的时候，脖子上还拖着长长的一段链子。如果心灵得不到净化，我们将徒劳无益的面对多少战斗 多少危险？多少伤心事嘶裂着为情感所苦的心，还有多少恐惧啊！骄傲、淫荡、狂怒，它们带来多少灾难啊！还有奢侈和惰黛。 

4人们所谓的德行，通常只不过是我们的激情形成的影子，我们给它起个适当的名字，以便可以心安理得地为所欲为。 

5缺乏自信的人最稳当的选择是保持沉默。 

6友情之所以多变，乃是因为识才易，知心难。 

7有好的婚姻，可是不存在美满甜蜜的婚姻。 

8坚持不懈既不值得赞扬也不值得谴责，因为它他过是某些不能自我抛弃亦不能自我给予的趣味和情感的持续。 

9真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。 

10青春是一种不断的陶醉，理性的狂热症 

11洞察力的最大缺陷不是不能达到目标，而是越过了目标 

12平庸的精神常对所有超越它们智力范围的东西横加指责。 

13很多人对于衰老一无所知 

14从未经过危险的人，奢谈勇敢是毫无意义的。 

15我们很容易相信别人有缺点，因为我们希望如此并且确信确实如此。

                                              地震来时，你躲在哪里？老师教的是错的 !!

也许你已读过，再提醒你一次：地震来时，你躲在哪里？如果你依照小时候老师教我们的方法乖乖躲在桌子底下，床铺底下，那么，我必须告诉你，你的伤亡率，高达百分之九十八！！

 那该怎么办？美国国际搜救队长教你正确的躲避位置。

正确的地震保命法 -- 转载

道格卡普是美国国际搜救队长，自一九八五年至今，他及他的队员己参与全世界七十九次重大灾难的救灾工作，他曾经爬进近七百栋因为地震、爆炸而严重倒塌的建筑物内搜查受困的生还者以及罹难者的遗体。除了参与两年前日本神户大地震及美国俄克拉荷马市联邦大楼爆炸案救授工作，十二年来国际新闻中的重大灾难救灾，他都没缺席。

本月十九日他离台前，除了台湾搜救总队邀他演讲，美国在台协会、加拿大驻台经贸办事处也邀请他，为美、加外交官员传授在建筑物倒塌时如何求生。国人从小到大，在防震演习中，老师总是叫学生躲在课桌下，道格得知这点后，很焦急地一再呼吁： 不要躲在桌子、床铺下，而是要以比桌、床高度为低的姿势，躲在桌子床铺的旁边！！！ 【转者注：需要保护好头部，免遭散落的物体击伤！】

 他以先前和土耳其政府、大学合作拍制的地震逃生录像带，说明不要躲在桌下避震的道理。

透过土耳其政府协助，制作单位爆破一栋废弃大楼，模拟地震时建筑物倒塌的情形，工作人员先依据「常识」，在桌子床铺等家具旁，同样放置十具模特儿，炸药引爆后大楼变成断坦残壁，他和搜救队员依予找到二十具模特儿，在桌床下的十具模特儿，有八具被压成全毁，其中一具甚至头、身、脚断成三截；他放置的十具模特儿，则全部安好无事。他解释：建筑物天花板因强震倒塌时，会将桌床等家具压毁，人如果躲在其中，后果不堪设想，

建筑物天花板因强震倒塌时，会将桌床等家具压毁，人如果躲在其中，后果不堪设想，如果人以低姿势躲在家具旁，家具可以受倒塌物品的力道，让一旁的人取得生存空间。 

 

开车时遇到地震，也要赶快离开车子，很多地震时在停车场丧命的人，都是在车内被活活压死，在两车之间的人，却毫发未伤 ( 此段话引图片说明 )：强烈地震发生时，如果你正在停车场，千万不要留在车内，以免垮下来的天花板压扁汽车，造成伤害；应该以卧姿躲在车旁，掉落的天花压在车上，不致直接撞击人身，可能形成一块『生存空间』，增加存活机会…

希望大家告诉大家，只要传播这么一点求生讯息，地震发生时，建筑物内的伤亡率，可以由百分之九十，遽降为百分之二。

从08年5月12日下午2点半在汶川发生7.8级强烈地震以来，一直持续到现在的阵阵余震还在不时地牵扯着人们已经很脆弱的神经，我们的心被惶恐和担心所填满，担心家人，担心亲朋好友是否平安，然而温家宝总理在得知这次重大灾害发生后第一时间就赶赴到了灾区现场担任救援总指挥，第一时间为受灾群众支撑起了抗击灾难重建家园的信心和勇气，胡锦涛主席也随后赶到了灾区第一线指挥抗震救灾，在以前的政治课上，“共产党”和“社会主义”对我来说只是两个抽象而生涩的词汇，他们具体代表了什么意味什么也无从从旁人的口中得知，但是从电视里看到温总理这么一个年近古稀的老人，连续好几个日日夜夜在灾区指挥救援工作，真切地关怀遇难人员家属，为了灾区人民日渐憔悴的面容，还有全国人民对灾区人民捐献的每一元钱或是每一件物品里面所饱含的关怀和爱心，这一切一切都让我感到了温暖，让我感动，我想我已经从我湿润的眼眶中渐渐懂得了这两个词语的含义。发展中的中国还有很多很多像是这样的磨难，但是我相信有这么多可爱的人们火热滚烫的中国心，没有什么困难我们不能携手共渡！我爱我的祖国！我为做为一个中国人而自豪！我为可爱的中国人民而骄傲！

  举办奥运会是中国百年难遇的一次盛会，也是向全世界展示中国的一次良机，然而在最近的奥运火炬在全球各国传递中，特别是在几个西方发达国家传递图中中发生的藏独分子抢夺奥运火炬事件把新闻媒体目光聚集的焦点从奥运火炬传递活动上转移到了抨击中国内政问题上。西方媒体对3.14西藏事件真相“剪切”和“嫁接”性的报道，对奥运圣火传递途中遭藏独分子抢夺火炬事件大量报道，卡弗蒂对华攻击性的评论，美国众议院通过西藏问题决议等，这一系列事件引起了全世界的共同关注，无疑对中国的国际形象造成了很严重的负面效果。在这些事件发生后，国内外同胞对这些事件的反应和行为也向全世界展示了中国已经不是50年前的中国了，无论是中国政府或是中国人民都在积极地寻求一个大国的国际地位，我看到了这段时期中的一幕幕感人的场面，内心难以平静，我也在心里默默的支持他们为他们叫好，特别是残疾击剑运动员金晶，最让我感动的其实并不是她舍命保护奥运火炬，因为正如她自己所说的我相信每一个爱国的中国人在她所处的位置上也一定不会让破坏奥运火炬传递的人得逞，最让我感动的是她身为一个残疾人并没有因为自己身体的残疾来博取周围人的同情，没有抱怨上天的不公，反而用灿烂、阳光的微笑去面对这世界，还加入了残疾人击剑队和不幸的命运努力拼搏！她在巴黎不仅仅是保卫了奥运圣火，最重要的是她同时也捍卫了祖国的尊严，她以她的行动向世界鲜活集中的体现了当代中国人民不遮不挠的精神！这一系列事件让我感受到了中国在世界大国中崛起所面临的重重困难和阻挠，也深深地感受到了身为一个中国人的社会责任感。看着最近大家在网络上种种热血沸腾的讨论，我觉得有强烈的爱国热情是非常让人高兴的事情，但是我们不能因为爱国的热血上涌冲昏头脑，做出不理智不恰当的行为，把我们演变成为卡弗蒂口中的“暴民”，给他们留下把柄，所以我们一定要理智爱国。

在这里我想对西方媒体对西藏问题的不实报道的原因发表下自己的理解和看法：

我们知道自从地球上出现生物以来，不管对于地球上何种生物的生存而言，资源都是必不可少的物质基础，要想在地球上有立足之地和发展空间，谁掌握了最多的资源谁就能处于优势地位而不被环境所淘汰。对于人类也是同样的道理，自古以来人类之间的战争其根源都是为了抢夺更多的土地即掠夺更多的资源，当然现代人类社会中已经不会像以前一样明目张胆的去攻击一个国家掠夺资源，对于大国之间更是不能轻易动武，取而代之的是采用更加隐蔽的手段去实现抢夺所需资源，比如说经济扼制，世界舆论等一系列软攻势。现在全球经济一体化，表面上来看经济欠发达国家和经济强国都能从中得到更好的发展，但实质上是发达国家能从全球经济一体化中得到的好处远远多于欠发达国家所得到的，换个方向来看，可以说全球经济一体化是一种“合法”的资源掠夺和文化入侵，他们在欠发达国家的地区建厂，他们只提供技术(而且并不会公开)和设备，其余生产资料(如钢材，石油，人力等)都可以从本地以较低廉或极其低廉的价格获取，生产出来的产品再拉回本国或就地销售，从中获利，他们几乎没有损耗本国的基本资源，全是就地取材利用了这些代工地区的资源来满足他们的需求。所以表面上来看，双方都从中得到了好处，双方都发展了，但是发达国家从中获得极其丰厚的利润，欠发达国家只能获得仅有的一点“辛苦费”，长此下去，富裕的国家更加富裕，贫穷的国家更加贫穷。为了更好的掌握和控制这些为发达国家代工的国家，就要依靠煽动和激化别国内部矛盾或外部矛盾来制造借口，借助世界舆论之口来制造压力，从而实现向这些国家索取更多便利或资源的目的。对于中国这个想要崛起的大国来讲，发达国家对于这个最大的发展中国家的“关照”尤其细心，谁都知道中国资源丰富，土地宽广，人力廉价，有着世界最大的消费市场，是块不可多得的大肥肉，谁不会对中国的崛起坐视不理。然而要想控制住中国，最好的时机无非是在中国的成长期，最好的手段就是借助台海问题，西藏问题干涉中国内政，制造国际压力让中国妥协，要知道，西方国家是处于同一个经济利益体的，而中国不是他们的一员，中国对于他们来说是块肥羊，仅此而已。这次的奥运火炬传递中藏独分子抢夺火炬事件无疑给了他们良好的机会来制造国际压力，贬低中国的国际形象，以期达到他们的各种政治目的。所以经过以上的分析，不难看出这次不实报道事件背后的政治目的是什么。除了政治目的以外，对于各个电视台来说，对西藏问题的不实报道是有其经济目的的，西方电视台最关注的是什么？事件及时准确的报导？那不是第一位的，西方媒体最关注的是新闻的价值，说白了就是收视率，因为西方大多数媒体都是商业性的电视台，只有收视率才是能实实在在的为他们带来效益的，只有当事件具备极大的商业价值时他们才会尽最快的速度去转播，而且为了提高事件的新闻价值，使用片面和夸张等报导手段吸引眼球用以提升收视率就不难理解了。打个简单的比方来说明这个问题，假如在一个朋友的婚礼上，大家正在喜庆地位一对新人祝福的时候，突然旁边有两人打了起来，打得头破血流的，这时候所有在场的人的目光肯定全部从一对新人身上转移到了斗殴者身上，因为打假事件相对婚礼来说是个突发事件，突发事件具有一种信息的冲击力，会引起人们的猎奇心理，人们来到这里主要目的是为了为婚礼捧场，婚礼相比平时的生活具有较高的优先级，但是突发的斗殴事件因为事件的突发性带来的信息冲击力，让婚礼的优先级降低了，从而此时人们会更多的去关注突发事件，从对以上的例子分析来看圣火传递事件，虽然圣火传递事件是主要事件，但火炬传递是奥运会举办国的事，和其他国家关系不是太大，突发的藏独抢火炬事件的优先级相比之下要高于圣火传递，这件事能吸引人们的注意力，也就是具有更高的新闻价值，能提升新闻的收视率，所以我们也就不难理解西方媒体为什么会大势地去报导抢夺火炬事件了。从另一方面来说，我们在质疑西方媒体的客观性问题的同时，难道我国新闻界不存在同样的问题？相信大家对我国的新闻播报也比较了解，有利的事件积极报导，不利的事件少量报导或不予报导，等等问题还有待改进。总的说来，新闻的报道与否总是由其价值或目的所决定的，每个电视台都难免或多或少存在这种不实报导现象。（值得肯定的一点是我国新闻界相比过去已有了较明显改观）

     对于这次奥运圣火传递前后以及途中所发生的一系列针对中国的事件，可以发现很多问题，比如文化差异，对中国了解太少等，如何妥善处理好这一系列暴露出来的问题需要我国政府和全体人民共同思考和努力的，共同为建设一个繁荣强大的祖国贡献出自己的一份力量！

  （由于本人学识和阅历有限，以上个人观点纯属自娱自乐）

  

在这个残酷的地球上,每一种生物每时每刻都在为了自己能在这个世界上多生存一秒而奋战。“物竞天择，适者生存”是这个星球,乃至是整个宇宙一条铁的真理。为什么会如此呢，经济学开篇我记住的第一句话是----资源是有限的，正是因为这个原因，地球上的每种生物都在为了生存而争夺着有限的资源。人类---地球上的高等生物更是逃脱不了这一条铁的真理，而且正是因为人类是一个高等智慧生物，所以在人类中发生的资源争夺战更激烈，更隐蔽，而且更加残酷，其中还滋生了人类的种种阴暗面。当你了解了这条真理以后，你是否会觉得其实这些事情也无可厚非？就如同大自然中母蜘蛛生下小蜘蛛以后让小蜘蛛吃掉自己，母螳螂在交配后吃掉公螳螂等等一样，它们都是为了能够在这个残酷的世界上生存下去。在人类社会中这条真理同样适用，在利益体之间，强势的一方能够抢占更多更优秀的资源，从而更加的强大；弱势的一方如果不能及时调整策略，必然只能越来越差，最终必将走向灭亡的道路。

从我们一生下来，就走在了弱肉强食的路上，为了上好的小学，中学，大学，父母为我们操了多少心，为我们铺了多少路，其目的就是为了自己的孩子在这个社会上不被过早的被淘汰；到了成年后的我们单独踏入社会之时，更能深刻体会到这条真理无处不在，它存在于你生活中的每一处，谈恋爱，找工作，升职加薪....等等等等，如果你是一个强者，必然优势会呈现良性循环状态，你将越来越强，在以后的生活中处处得意；假如你是一个弱者，你的生活必然会呈现一种恶性循环，你将越来越弱，只能得到旁人同情的目光，但是同情并不能改变这结果，而且如果你在这种情况下还不能改变你自己的生活方式，不能改变你的思维模式，依旧生活在同情的温床中的话，迟早有一天同情你的人也将一一离开，那时候的你还能依靠什么？所以请记住这条真理，而且只有你自己才能拯救你自己！

最后请记住世界上最公平最珍贵也是最有限的一种资源就是-----时间！合理利用你的每一秒钟，这将是你踏上强者之路的第一步！

每天尝试着去做一件你平时没有做过或不敢做的事吧,比如换左手写写字,平时开车出行的你今天骑骑自行车,看看做这些事能给你平淡的生活带来什么样的感受.

让你的生命充满惊喜和快乐,让你的人生不再单调乏味~